❞ كتاب تاريخ ليبيا في عهد الخلفاء الراشدين ❝ ⏤ محمد مصطفى بازامة

فاتح ليبيا هوعمرو بن العاص بن وائل القُرَشيّ المُكَنَّى بأبي عبد الله، والذي أسلمَ في السنة الثامنة للهجرة مع خالد بن الوليد، وعُثمان بن طلحة في الوقت نفسه، كما يُذكَر أنَّ عمرو بن العاص كان يتمتَّع بأخلاق نبيلة، ومواقف حميدة، وصفات قياديّة عديدة، نذكر منها:[٦] الشجاعة: يتميَّز عمرو بن العاص بالشجاعة والجُرأة؛ فهو ذو شخصيّة جبّارة، لا يَهاب الموت، ولا يخشى الحرب، وقد ظهرت شجاعته بشكل واضح في معركة اليرموك، عندما اشتدَّ القتال بين المسلمين، والروم، واضطرَّ 700 من المسلمين للفرار من أرض المعركة؛ لما أصابهم فيها، فما كان من عمرو بن العاص إلّا أن ثَبُتَ بشجاعة مع أصحابه؛ لقتال الروم، حتى تمكّنوا من الانتصار عليهم. العقل الراجح: يُعتبَر عمرو بن العاص مِن دُهاة العرب؛ لرجاحة عَقله، ورأيه السَّديد؛ ولهذا أرسلته قريش إلى الحبشة؛ حتى يتفاوض مع النجاشيّ في رَدِّ المهاجرين إلى مكّة. بُعد النَّظَر: تميَّز عمرو بن العاص ببُعْد نَظَرٍ مَكَّنَه مِن تقدير الاحتمالات، وافتراض الوقوع في أصعبها؛ وهذا ما جعله يتَّخذ الحَذَر، والحِيطة مبدأ له، وقد ظهر ذلك جليّاً عندما فَزِع أهلُ المدينة، فتفرَّق الناس، في حين أنّ عمرو بن العاص حَمَل سلاحَه، وانطلقَ نَحو المسجد، حيث مدحه النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- على فِعله. المقدرة على جَمْع المعلومات: من الصفات القياديّة التي تمتَّع بها عمرو بن العاص مقدرته على جَمع المعلومات؛ لتقدير الوضع العسكريّ، وهذا الأمر كان بارزاً عندما استعان بأخواله في معركة ذات السلاسل؛ لمعرفة بعض المعلومات عن عدوِّه وكانت هذه المعلومات من أسباب انتصاره في المعركة. الماضي المجيد: يُعتبَر الماضي المَجيد من الصفات القياديّة التي تميَّز بها عمرو بن العاص؛ فهو من بني سَهم الذين كانت لهم سيادة، وسُلطان في مكّة، كما كان بنو سهم أصحاب حكومة يَحتكمُ إليهم القُرَشِيُّون، والعرب في منازعاتهم، ومُخاصماتهم، أمّا والده (العاص بن وائل بن هشام)، فهو من سادات قريش، وأشرافهم. اتِّخاذ القرارات الصحيحة: من الصفات التي تميَّز بها عمرو بن العاص اتِّخاذ القرارات الصحيحة، وتنفيذها بشكل دقيق، وقد ظهرت هذه الصفة عندما قرَّر ضرورة أن يجتمع المسلمون في اليرموك؛ لإظهار وحدتهم أمام عَدوِّهم، وحِفظ هيبَتهم، وحتى يمنع حدوث مَفْسدة كبيرة، ألا وهي تَفرُّق الجيوش، والذي من شأنه أن يجعلَ الأعداء ينتصرونَ عليهم.