❞ 📚 كتب نسب ❝

❞ 📚 كتب نسب ❝

من أفضل الـ نسب . جميع الكتب المتعلقة بـ نسب . النَّسَب زيادة الياء المشددة إلى آخر الاسم وكسر آخره لإيقاع نسبة بين المنسوب إليه والمنسوب. وتسمى الياء ياء النسب والاسم قبل الزيادة منسوباً إليه وبعد الزيادة منسوباً. التغيير النسب يبنى على ثلاثة تغييرات: لفظي، ومعنوي، وحكمي. فالأول: زيادة ياء مشددة في آخر الاسم مكسور ما قبلها، لتدل على نسبته، إلى المجرد منها، منقولا إعرابه إليها، كمصري وشامي وعراقي. والثاني: صيرورته اسما للمنسوب. والثالث: معاملته معاملة الصفة المشبهة في رفعه الظاهر والمضمر باطراد، كقولك: زيد قرشي أبوه، وأمه مصرية. أحكام النسب المختوم بتاء التأنيث تحذف تاؤه حين النسب مثل: فاطمة، مكة، شيعة، طلحة تصبح بعد النسب فاطمي، مكي، شيعي، طلحي. المقصور إن كانت ألفه ثالثة مثل فتى وعصا قلبت واوا فنقول فتوي وعصوي. وإن كانت رابعة فصاعدا حذفت، فمثل: بردى وبشرى ودوما ومصطفى وبخارى ومستشفى تصبح بعد النسب بردي وبشري، ودومي، ومصطفي، وبخاري، ومستشفي. أجازوا في الرباعي الساكن الثاني مثل بشرى وطنطا قلب ألفها المقصورة واوا فيقال بشروي وطنطوي، وزيادة ألف قبل الواو فيقال بشراوي وطنطاوي؛ إلا أن الحذف فيما كانت ألفه للتأنيث كبشرى أحسن، وقلب الألف واوا فيما عداها مثل مسعى أحسن. المنقوص يعامل معاملة المقصور فتقلب ياؤه الثالثة واوا مثل القلب العمي تصبح في النسب القلب العموي، وتحذف ألفه الرابعة فصاعدا مثل القاضي الرامي، والمعتدي، والمستقصي فتصبح بعد النسب القاضي الرامي، والمعتدي، والمستقصي. ويجوز في ذي الياء الرابعة إذا كان ساكن الثاني قبلها واوا أيضا فنقول: القاضوي الراموي، ونقول في تربية: تربي وتربوي، وفي مقضي (اسم المفعول) مقضي ومقضوي. الممدود إن كانت ألفه للتأنيث قلبت واوا وجوبا، فنقول في النسبة إلى صحراء وحمراء صحراوي وحمراوي. وإن لم تكن للتأنيث بقيت على حالها دون تغيير، فننسب إلى المنتهي بألف أصلية مثل وضاء وقراء (بمعنى نظيف وناسك) بقولنا: قرائي ووضائي، وإلى المنتهي بهمزة منقلبة عن واو مثل كساء أو ياء مثل بناء بقولنا: كسائي وبنائي، وإلى المنتهي بهمزة مزيدة للإلحاق مثل علباء وحرباء بقولنا علبائي وحربائي. وأجازوا قلبها واوا في المنقلبة عن أصل وفي المزيدة للإلحاق فقالوا كسائي وكساوي، وبنائي وبناوي، وعلبائي وحربائي وعلباوي وحرباوي. وعدم القلب أحسن. المختوم بياء مشددة إذا كانت الياء المشددة بعد حرف واحد مثل حي وطي رددت الياء الأولى إلى أصلها الواو أو الياء وقلبت الثانية واوا فقلت حيوي وطووي. وإن كانت بعد حرفين مثل علي وقصي حذفت الياء الأولى وفتحت ما قبلها وقلبت الياء الثانية واوا فقلت علوي وقصوي. وإن كانت بعد ثلاثة أحرف فصاعدا حذفتها فقلت في النسبة إلى (كرسي وبختي والشافعي): كرسي وبختي والشافعي. فيصبح لفظ المنسوب ولفظ المنسوب إليه واحدا وإن اختلف التقدير. فُعَيلة أو فعيلة أو فعولة في الأعلام مثل جهينة وربيعة وشنوءة تحذف ياؤهن عند النسب ويفتح ما قبلها فنقول: جهني وربعي وشنئي، بشرط ألا يكون الاسم مضعفا مثل قليلة ولا واوي العين مثل طويلة فإن هذين يتبعان القاعدة العامة. ما توسطه ياء مشددة مكسورة مثل طيب وغزيل وحمير، تحذف ياؤه الثانية عند النسب فنقول طيبي وغزيلي وحميري. الثلاثي المكسور العين تفتح عينه تخفيفا عند النسب مثل: إبل، ودئل (اسم علم)، ونمر، وملك فنقول إبلي، ودؤلي، ونمري، وملكي. الثلاثي المحذوف اللام مثل أب وابن وأخ وأخت وأمة ودم وسنة وشفة وعم وغد ولغة ومئة ويد، ترد غليه لامه عند النسب فنقول: أبوي وبنوي وأخوي، وأموي ودموي وسنوي وشجوي وشفهي (أو شفوي) وعموي وغدوي ولغوي، ومئوي ويدوي. الثلاثي المحذوف الفاء الصحيح اللام منه مثل (عدة وزنة) ينسب إليه على لفظة فنقول عدي وزني، والمعتل اللام منه مثل شية (من وشى) ودية (من ودى). يرد إليه المحذوف فنقول في النسب إليهما: وشوي، ودوي. المثنى والجمع إذا أريد النسب إلى المثنى والجمع رددتهما إلى المفرد فالنسب إلى اليدين والأخلاق والفرائض والآداب والمنخرين: يدوي وخلقي وفرضي وأدبي ومنخري. فإن لم يكن للجمع واحد من لفظه مثل أبابيل، ومحاسن، أو كان من أسماء الجموع مثل قوم ومعشر، أو من أسماء الجنس الجمعي مثل عرب وترك وورق، أبقيتها على حالها في النسب فقلت: أبابيلي ومحاسني وقومي ومعشري وعربي وتركي. وما ألحق بالمثنى والجمع السالم عاملته معاملته مثل بنين، واثنين، وثلاثين، فالنسبة إليها: بنوي وإثني (أو ثنوي) وثلاثي. وأما الأعلام المنقولة عن المثنى أو الجمع فإن كانت منقولة عن جمع تكسير مثل أوزاع وأنمار نسبت إليها على لفظها فقلت: أوزاعي وأنماري. وما جرى مجرى العلم عومل معاملته فنقول ناسبا إلى الأنصار: أنصاري. فإن كانت منقولة عن مثنى مثل الحسنين والحرمين أو جمع سالم مثل (عابدون) و(أذرعات) و(عرفات) رددته إلى مفرده إن كان يعرب إعراب المثنى أو الجمع فقلت: حسني، حرمي، عابدي، أذرعي وعرفي. وإن أعربت بالحركات مثل زيدون وحمدون، وزيدان وحمدان وعابدين نسبت على لفظها فقلت: زيدوني وحمدوني وزيداني وحمداني وعابديني. وإذا عدل بالعلم المجموع جمع مؤنث سالما إلى إعرابه إعراب ما لا ينصرف مثل (دعدات وتمرات ومؤمنات) حذفت التاء ونسبت إلى ما بقي كأنها أسماء مقصورة فقلت دعدي ودعدوي، وتمري ومؤمني...

🏆 💪 أكثر الكتب تحميلاً في نسب:

قراءة و تحميل كتاب فاتح القسطنطينية السلطان محمد الفاتح PDF

فاتح القسطنطينية السلطان محمد الفاتح PDF

قراءة و تحميل كتاب فاتح القسطنطينية السلطان محمد الفاتح PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب وفيات الأعيان لابن خلكان – ط 1835 الجزء الاول PDF

وفيات الأعيان لابن خلكان – ط 1835 الجزء الاول PDF

قراءة و تحميل كتاب وفيات الأعيان لابن خلكان – ط 1835 الجزء الاول PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب أخبار الأذكياء  PDF

أخبار الأذكياء PDF

قراءة و تحميل كتاب أخبار الأذكياء PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب قادة الفتح الإسلامي في بلاد ما وراء النهر PDF

قادة الفتح الإسلامي في بلاد ما وراء النهر PDF

قراءة و تحميل كتاب قادة الفتح الإسلامي في بلاد ما وراء النهر PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب السلطان محمد الفاتح فاتح القسطنطينية وقاهر الروم PDF

السلطان محمد الفاتح فاتح القسطنطينية وقاهر الروم PDF

قراءة و تحميل كتاب السلطان محمد الفاتح فاتح القسطنطينية وقاهر الروم PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب كفاحي PDF

كفاحي PDF

قراءة و تحميل كتاب كفاحي PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب أيام في حياة اللاوندي: سيرة مثقف مصري PDF

أيام في حياة اللاوندي: سيرة مثقف مصري PDF

قراءة و تحميل كتاب أيام في حياة اللاوندي: سيرة مثقف مصري PDF مجانا

المزيد من الكتب الأكثر تحميلاً في نسب

📚 عرض جميع كتب نسب:


قراءة و تحميل كتاب الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرنا ج3 PDF

الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرنا ج3 PDF

قراءة و تحميل كتاب الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرنا ج3 PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرنا ج1 PDF

الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرنا ج1 PDF

قراءة و تحميل كتاب الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرنا ج1 PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرنا ج2 PDF

الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرنا ج2 PDF

قراءة و تحميل كتاب الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرنا ج2 PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب السعي الحثيث في معرفة آل مغيث PDF

السعي الحثيث في معرفة آل مغيث PDF

قراءة و تحميل كتاب السعي الحثيث في معرفة آل مغيث PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب الأنساب للسمعاني دراسة حضارية PDF

الأنساب للسمعاني دراسة حضارية PDF

قراءة و تحميل كتاب الأنساب للسمعاني دراسة حضارية PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب قصة أردوجان (أردوغان) PDF

قصة أردوجان (أردوغان) PDF

قراءة و تحميل كتاب قصة أردوجان (أردوغان) PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب الإمام الألباني شيخ الإسلام وإمام أهل السنة والجماعة في عيون أعلام العلماء وفحول الأدباء PDF

الإمام الألباني شيخ الإسلام وإمام أهل السنة والجماعة في عيون أعلام العلماء وفحول الأدباء PDF

قراءة و تحميل كتاب الإمام الألباني شيخ الإسلام وإمام أهل السنة والجماعة في عيون أعلام العلماء وفحول الأدباء PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب علي الطنطاوي وأعلام عصره صداقة خصومة نقد PDF

علي الطنطاوي وأعلام عصره صداقة خصومة نقد PDF

قراءة و تحميل كتاب علي الطنطاوي وأعلام عصره صداقة خصومة نقد PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب عائشة أم المؤمنين موسوعة علمية عن حياتها وفضلها ومكانتها العلمية وعلاقتها بآل البيت PDF

عائشة أم المؤمنين موسوعة علمية عن حياتها وفضلها ومكانتها العلمية وعلاقتها بآل البيت PDF

قراءة و تحميل كتاب عائشة أم المؤمنين موسوعة علمية عن حياتها وفضلها ومكانتها العلمية وعلاقتها بآل البيت PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب مقدمة كتاب تاريخ أئمة وسادة عمان  PDF

مقدمة كتاب تاريخ أئمة وسادة عمان PDF

قراءة و تحميل كتاب مقدمة كتاب تاريخ أئمة وسادة عمان PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب العشرة المبشرون بالجنة PDF

العشرة المبشرون بالجنة PDF

قراءة و تحميل كتاب العشرة المبشرون بالجنة PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب قادة فتح مصر والمغرب PDF

قادة فتح مصر والمغرب PDF

قراءة و تحميل كتاب قادة فتح مصر والمغرب PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب تراجم مشاهير الشرق في القرن التاسع عشر PDF

تراجم مشاهير الشرق في القرن التاسع عشر PDF

قراءة و تحميل كتاب تراجم مشاهير الشرق في القرن التاسع عشر PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب الشخصيات PDF

الشخصيات PDF

قراءة و تحميل كتاب الشخصيات PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب كامليا (سيرة ايرانية) PDF

كامليا (سيرة ايرانية) PDF

قراءة و تحميل كتاب كامليا (سيرة ايرانية) PDF مجانا

المزيد ●●●

مناقشات واقتراحات حول صفحة نسب: